曲阜市，位于山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時期魯國國都。“曲阜”之名最早見于《禮記》，曲阜東漢應劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。1982年被國務院公布為首批歷史文化名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”，也是世界四大圣城之一。
曲阜古稱圣域賢關，人文薈萃，英彥輩出。在這片古老的土上，誕生了“人文始祖”軒轅黃帝，儒家學派創(chuàng)始人孔子，以及炎帝神農(nóng)氏，少昊金天氏、“元圣”周公、魯工伯禽等古帝圣賢。如此眾多的圣賢名士薈萃于此，譜寫了東方圣城燦爛文化的絢麗篇章。全市擁有重點文物保護單位184處，孔府、孔廟、孔林1994年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)；曲阜先后被列為中國首批24個歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市和首批5A級旅游景區(qū)之一，成為獨具特色和中華民族情感色彩的旅游勝地。
這里，三皇肇啟，五帝龍興。
人文始祖，太昊伏羲，在此感悟萬物，臨水沉思，發(fā)明漁網(wǎng)；望天冥想，創(chuàng)設八卦。
軒轅黃帝，少典之子，其母附寶應雷而生，降于壽丘，日角隆額，龍爪龍趾。吞并蚩尤，融合神農(nóng)。建都新鄭，號曰“有熊”。大中祥符年間，宋真宗“推本世系，遂祖軒轅”，遷曲阜縣于城東。造金字塔，紀念始祖。建造景靈巨宮，規(guī)模宏大，房間千楹，歲時祭祀。后毀于戰(zhàn)火，僅存“萬人愁”和“慶壽”等巨碑，現(xiàn)矗立在曲阜城東“壽丘公園”。
神農(nóng)炎帝，國名大庭，建都淮陽，后遷曲阜，斫木為耜，揉木為耒，教民耕作，播種五谷。又以日中為市，讓民交易，商品交換，始之于此。今曲阜犁鏵店村，即神農(nóng)試耕處。漢代此地曾有一坊，上書“粒食之源”，即糧食的發(fā)源之地，是為紀念神農(nóng)試耕而建。
有虞帝舜，其名重華，躬耕于歷山，人皆能讓畔（田埂）；漁獵于雷澤，人皆能讓居（自己漁獵的地方）；制陶于河濱，人皆勤勞吃苦；作什器于曲阜，人皆做事認真。一年成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都。什器即日常用器。
玄囂少昊，皇帝長子，受封東海，繼承太昊，在窮桑即位，后遷都曲阜，以鳥命官，以金德王天下，在位八十四年，歲達百歲，崩于云陽山，葬于曲阜壽丘。
在曲阜文物發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的大量 “大汶口文化”和“龍山文化”遺跡，即是上古帝皇在曲阜活動的考古證明。
 這里，文采郁郁，禮樂之都。
堯舜時代，曲阜屬九洲之一徐州。商朝前期，曲阜名奄，第十八任商王南庚，遷都于此。武王滅商，將胞弟、宰輔周公旦封于曲阜，立國為“魯”。 《禮記.明堂位》中：“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜。” “曲阜”二字，始見于史籍。周公制禮作樂，業(yè)績卓著，成王賜予魯國大批典章文物。周公死后，準許魯國建立太廟，郊祭使用天子禮樂。魯國一向恪守周禮，重視保存古代文化，春秋末期古代禮樂仍然完整地保存著。吳國公子季札訪魯，曾“請觀于周樂”；晉國正卿韓宣子訪魯，“觀書于太史氏，見《易》、《象》與魯《春秋》”，感嘆曰：“周禮盡在魯矣！”周公輔佐成王，即“周公吐哺，天下歸心”，成為千古人臣典范，史稱“元圣”。 現(xiàn)曲阜城東北角，就是祭祀周公的周公廟。 周代為魯國都城。這時期的魯國是曲阜歷史上的黃金時期，是當時除周朝東都洛陽外全國文化較發(fā)達的城市。魯國文化高度發(fā)達，所以，人們至今仍用“魯”作為山東省簡稱。
春秋末期，孔子出生在魯國陬邑昌平鄉(xiāng)。他打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，在魯國創(chuàng)辦私學，聚徒講學，傳授“六藝”，“誨人不倦”，傳播文化，魯國儼然成了全國的教育中心。他適齊仕魯，周游列國，積極從事政治活動。晚年，刪《詩》《書》、訂《禮》《樂》、贊《周易》、修《春秋》。他“祖述堯舜，憲章文武”，集夏、商、周三代文化之大成，創(chuàng)立“重仁尚禮”儒家學說，把中國文化推向一個高峰。孔子儒家學派創(chuàng)始人，同時也是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人 ，我愛大自然更愛自然山水，《論語·雍也篇》：仁者樂山，智者樂水。
他一生“弟子三千，賢者七十有二”。其中德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。 
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