長(zhǎng)白山概述：長(zhǎng)白山（Changbai mountain），是東北第一高峰，號(hào)稱“東北屋脊”，位于今日中國(guó)吉林省和朝鮮兩江道三池淵郡。廣義的長(zhǎng)白山是指一條西南－東北走向綿[1]延上千公里的一系列山脈，橫亙于中國(guó)的吉林、遼寧、黑龍江三省的東部及朝鮮兩江道交界處。狹義上的長(zhǎng)白山則單指其主峰長(zhǎng)白山。
長(zhǎng)白山古時(shí)稱為不咸山（或?yàn)榘琢_聶·顯干之音譯）、“太白山”，清朝時(shí)滿族人稱之為白山（或“白頭山”，近代朝鮮半島人和日語(yǔ)中的漢字也都以“白頭山”稱之。長(zhǎng)白山也以“白山”與黑龍江的“黑水”并稱，是中國(guó)東北的代名詞。 長(zhǎng)白山這個(gè)名稱是遼代金代開(kāi)始采用的，金女真人定其名為“長(zhǎng)白山”，傳至今日，已有八百多年，據(jù)《金史·世紀(jì)》記載，“長(zhǎng)白山”一詞，最早是由金世宗完顏雍最早使用的。《契丹國(guó)志》：“長(zhǎng)白山在冷山東南千余里……禽獸皆白。”《金史.卷第三十五》：“長(zhǎng)白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。“厥惟長(zhǎng)白，載我金德，仰止其高，實(shí)惟我舊邦之鎮(zhèn)”。
中國(guó)的滿族神話中長(zhǎng)白山即是滿族的發(fā)祥地。清朝統(tǒng)治者宣稱愛(ài)新覺(jué)羅氏的始祖就是在長(zhǎng)白山的仙女孕育的。1677年，康熙派遣內(nèi)大臣武默納、費(fèi)耀色前往長(zhǎng)白山拜謁，又撰有《祭告長(zhǎng)白山文》，稱頌“仰緬列祖龍興，實(shí)基此地”。這次拜謁活動(dòng)歷時(shí)兩月，回京復(fù)命后，康熙下了一道圣諭說(shuō)：“長(zhǎng)白山發(fā)祥重地，奇跡甚多，山靈宜加封號(hào)，永著祀典。以昭國(guó)家茂膺神貺之意。著禮部合同內(nèi)閣，詳議以聞。”十一月，禮部建議：請(qǐng)求冊(cè)封長(zhǎng)白山為“長(zhǎng)白山之神”，還要在山上設(shè)帳立碑，每年春秋二祭(望祭、叩祭)。康熙批準(zhǔn)了這個(gè)建議，從此形成了祭祀長(zhǎng)白山的制度。第二年春，武默納再上長(zhǎng)白山，赍敕封長(zhǎng)白山之神，祀典與祭祀五岳一樣。
形成歷史：在億萬(wàn)年以來(lái)的地質(zhì)歷史上，長(zhǎng)白山地區(qū)經(jīng)歷了滄海桑田的變遷。最初，這里 長(zhǎng)白山被海水淹沒(méi)。到處是一片汪洋大海，后來(lái)由于地殼的上升，海水退出，地表重新露出水面，在陽(yáng)光、雨水和氣候變化等外力作用下，地面巖石遭受風(fēng)化和破壞，最后長(zhǎng)白山還經(jīng)歷了火山爆發(fā)和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。
在距今約3000萬(wàn)年前，即第三紀(jì)的時(shí)候，地球進(jìn)入了一個(gè)新的活動(dòng)時(shí)期，即地質(zhì)學(xué)上所說(shuō)的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在大約2500萬(wàn)年的時(shí)間里，長(zhǎng)白山地區(qū)經(jīng)歷了4次火山噴發(fā)活動(dòng)，玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表（地質(zhì)學(xué)上稱為裂隙式火山噴發(fā)）。攜有強(qiáng)大沖擊力的巖漿，將原來(lái)的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風(fēng)力的作用下降落到火山口周圍或一側(cè)，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動(dòng)速度較快，流淌的距離較遠(yuǎn)，所以形成了廣闊的玄武巖臺(tái)地。長(zhǎng)白山區(qū)沿北西方向分布的南崗山脈，長(zhǎng)虹嶺及影壁山等長(zhǎng)白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺(tái)地。
在距今約60～1500萬(wàn)年（第四紀(jì)中－晚更新世）期間，長(zhǎng)白山區(qū)又經(jīng)歷了一個(gè)地殼活動(dòng)的時(shí)期，地質(zhì)上稱為白頭山期。這個(gè)時(shí)期發(fā)生了4次火山爆發(fā)，爆發(fā)方式以中心式為特點(diǎn)，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成 的筒形通道上涌，在地表構(gòu)成了火山錐體地貌景觀。
